Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
We gebruiken cookies om:
De website vlot te laten werken, de beveiliging te verbeteren en fraude te voorkomen
Inzicht te krijgen in het gebruik van de website, om zo de inhoud en functionaliteiten ervan te verbeteren
Je op externe platformen de meest relevante advertenties te kunnen tonen
Je cookievoorkeuren
Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
Wie reagiert eine Theorie der Wissensproduktion auf die These, dass unsere gegenständliche Umwelt nicht als stabil erfahrbare und erkennbare Wirklichkeit gegeben ist, sondern dass Wirklichkeit nur ein vorläufiges Produkt von Konstruktions-, Transformations- und Realisierungsprozessen ist? Welche normativen Forderungen liegen solchen epistemologischen Konzepten zugrunde? Welche gesellschaftliche Praxis verlangt ein flexibler Wahrheitsbegriff und wie verändert und reformuliert dieser die traditionellen Konzeptionen von Wahrheit und Wirklichkeit? Anhand der epistemologischen Schriften des französischen Philosophen und Wissenschaftstheoretikers Gaston Bachelard (1884-1962) widmet sich die Publikation den sozialen und gesellschaftlichen Konzepten in den Theorien der Erkenntnistätigkeit und Wissensproduktion. Es wird gezeigt, wie ein flexibler Wahrheits- und Wirklichkeitsbegriff die Herstellung von Wissen auf kollektive Weise konstituiert. Das Soziale als Konzept von Bachelards Wissenschaftstheorie generiert dabei eine prozesshafte Sicht der wissenschaftlichen Forschung und ihrer Aussagen und verortet den Erkenntnisakt in der Interaktion eines kollektiven Systems. Wissenschaft gibt in dieser Konzeption ihren Anspruch auf Objektivität nicht auf, versteht sich aber aufgrund der in die wissenschaftliche Forschung integrierten sozialen Techniken der Transformation und des Korrektivs als prozessorientierte Realisierungstechnik (Phänomenotechnik) wissenschaftlicher Objekte. Erkenntnistätigkeit und ihre Techniken vergesellschaften sich, kohärente Aussagen werden kollektiv hergestellt, überprüft und verhandelt.