Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Zoek een winkel

€ 225,45

+ 450 punten

Uitvoering

Levering 2 à 3 weken

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

In januari gratis thuislevering in België (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

We Are Left without a Father Here is a transnational history of working people's struggles and a gendered analysis of populism and colonialism in mid-twentieth-century Puerto Rico. At its core are the thousands of agricultural workers who, at the behest of the Puerto Rican government, migrated to Michigan in 1950 to work in the state's sugar beet fields. The men expected to earn enough income to finally become successful breadwinners and fathers. To their dismay, the men encountered abysmal working conditions and pay. The migrant workers in Michigan and their wives in Puerto Rico soon exploded in protest. Chronicling the protests, the surprising alliances that they created, and the Puerto Rican government's response, Eileen J. Suárez Findlay explains that notions of fatherhood and domesticity were central to Puerto Rican populist politics. Patriarchal ideals shaped citizens' understandings of themselves, their relationship to Puerto Rican leaders and the state, as well as the meanings they ascribed to U.S. colonialism. Findlay argues that the motivations and strategies for transnational labor migrations, colonial policies, and worker solidarities are all deeply gendered.