Wil je zeker zijn dat je cadeautjes op tijd onder de kerstboom liggen? Onze winkels ontvangen jou met open armen. Nu met extra openingsuren op zondag!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Wil je zeker zijn dat je cadeautjes op tijd onder de kerstboom liggen? Onze winkels ontvangen jou met open armen. Nu met extra openingsuren op zondag!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Zoek een winkel

€ 127,45

+ 254 punten

Uitvoering

Levering 2 à 3 weken

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

Gratis thuislevering vanaf € 30 (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

In Victims of Commemoration, Eray Çayli draws upon extensive fieldwork he conducted in the prelude to the mid-2010s when Turkey's global image fell from grace. This ethnography--the first of its kind--explores both activist and official commemorations at sites of state-endorsed violence in Turkey that have become the subject of campaigns for memorial museums. Reversing the methodological trajectory of existing accounts, Çayli works from the politics of urban and architectural space to grasp ethnic, religious, and ideological marginalization.

Victims of Commemoration reveals that, whether campaigns for memorial museums bear fruit or not, architecture helps communities concentrate their political work against systemic problems. Sites significant to Kurdish, Alevi, and revolutionary-leftist struggles for memory and justice prompt activists to file petitions and lawsuits, organize protests, and build new political communities. In doing so, activists not only uphold the legacy of victims but also reject the identity of a passive victimhood being imposed on them. They challenge not only the ways specific violent pasts and their victims are represented, but also the structural violence which underpins deep-seated approaches to nationhood, publicness and truth, and which itself is a source of victimhood. Victims of Commemoration complicates our tendency to presume that violence ends where commemoration begins and that architecture's role in both is reducible to a question of symbolism.