Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending aan op alles gedurende de hele maand januari.

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending aan op alles gedurende de hele maand januari.

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Zoek een winkel

€ 182,45

+ 364 punten

Levering 1 à 2 weken

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

In januari gratis thuislevering in België (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

Highly respected as a writer by critics and commentators, Hesba Stretton (1832-1911) was a vigorous campaigner for the rights of oppressed minorities and a founding member of the London Society for the Prevention of Cruelty to Children. Though she is known today primarily as a writer of evangelical fiction for young people, including Jessica's First Prayer, this characterization fails to acknowledge the extensive range of her writings and social activism. Elaine Lomax re-examines Stretton's writing for children and adults, situating her body of work within the broad social and cultural context of its production to expose the depth and complexity of Stretton's engagement with contemporary ideas, debates, and discourses. Mining nineteenth-century periodicals, archival materials, and the minutes of the Religious Tract Society, as well as Stretton's own revealing log books, Lomax demonstrates Stretton's preoccupation with those at the bottom or on the margins of society. At the same time, she advances our understanding of the intersection of cultural and literary representations of the child and childhood with wider images of the colonized or excluded, and our knowledge of the history and development of juvenile literature and women's writing.