Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending aan op alles gedurende de hele maand januari.

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending aan op alles gedurende de hele maand januari.

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Zoek een winkel

€ 65,45

+ 130 punten

Levering 2 à 3 weken

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

In januari gratis thuislevering in België (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

Does Christianity have anything useful or credible to say to the twenty-first century, or is it just a relic of a past era, doomed eventually to die a long and painful death, perhaps to be replaced by the new atheism or another religion? In an original contribution to such debates, The Revelation Worldview is a bold attempt to construct a biblically based Christian worldview that makes sense to postmodern people. It also seeks to make the book of Revelation, one of the most strange and difficult books in the Bible, relevant to issues facing people in the twenty-first century. Jon K. Newton wrestles with the complex notion of worldview, tells the story of the changing Western worldview from its ancient and medieval beginnings through the modern era and into the unpredictable world of postmodernism, and compares the worldview found in Revelation with other worldviews of its day. He then uses Revelation as a source for identifying some basic Christian answers to questions such as: What is real? How do we know anything? How can religious knowledge claims be justified? How can we understand the concept of the human person? How can we make sense of history? And how should we respond to pluralism?