Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending aan op alles gedurende de hele maand januari.

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending aan op alles gedurende de hele maand januari.

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Zoek een winkel

€ 55,45

+ 110 punten

Verwachte leverdatum onbekend

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

In januari gratis thuislevering in België (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

Walter Benjamin's "Critique of Violence," widely considered his final word on law, proposes that all manifestations of law are false stand-ins for divine principles of truth and justice that are no longer available to human beings. However, he also suggests that we must have law--we are held under a divine sanction that does not allow us to escape our responsibilities. James R. Martel argues that this paradox is resolved by considering that, for Benjamin, there is only one law that we must obey absolutely--the Second Commandment against idolatry. What remains of law when its false bases of authority are undermined would be a form of legal and political anarchism, quite unlike the current system of law based on consistency and precedent.

Martel engages with the ideas of key authors including Alain Badiou, Immanuel Kant, and H.L.A. Hart in order to revisit common contemporary assumptions about law. He reveals how, when treated in constellation with these authors, Benjamin offers a way for human beings to become responsible for their own law, thereby avoiding the false appearance of a secular legal practice that remains bound by occult theologies and fetishisms.