Wil je zeker zijn dat je cadeautjes op tijd onder de kerstboom liggen? Onze winkels ontvangen jou met open armen. Nu met extra openingsuren op zondag!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Wil je zeker zijn dat je cadeautjes op tijd onder de kerstboom liggen? Onze winkels ontvangen jou met open armen. Nu met extra openingsuren op zondag!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Zoek een winkel

€ 64,45

+ 128 punten

Levering 2 à 3 weken

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

Gratis thuislevering vanaf € 30 (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

Patricia Badir's The Maudlin Impression investigates the figure of Mary Magdalene in post-medieval English religious writings and visual representations. Badir argues that the medieval Magdalene story was not discarded as part of Reformation iconoclasm, but was enthusiastically embraced by English writers and artists and retold in a wide array of genres. This rich study bridges the historical division between medieval and early modern culture by showing the ways in which Protestant writers, as well as Catholics, used the medieval stories, art, and symbolism related to the biblical Magdalene as resources for thinking about the role of the affective and erotic in Christian devotion. Their literary and artistic glosses protected a range of religious devotional practices and lent embodied, tangible form to the God of the Reformation. They employed the Magdalene figure to articulate religious experience by means of a poetics that could avoid controversial questions of religious art while exploring the potency and appeal of the beautiful.

The Maudlin Impression is a literary history of imitation and invention. It participates in the "religious turn" in early modern studies by demonstrating the resilience of a single topos across time and across changing Christian beliefs.