Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Je cadeautjes zeker op tijd in huis hebben voor de feestdagen? Kom langs in onze winkels en vind het perfecte geschenk!
Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten
Je cadeautjes zeker op tijd in huis hebben voor de feestdagen? Kom langs in onze winkels en vind het perfecte geschenk!
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
The Bampton lectures at Oxford, founded by the bequest of John Bampton in order to examine ideas from Christian theology, have taken place regularly since 1780. In 1858 the philosopher Henry Longueville Mansel delivered the set of eight lectures reissued in this volume. Mansel expresses the view - influenced by Kant and Hamilton - that the human mind is 'conditioned' and that human knowledge is strictly limited to the finite. Humans cannot attain any positive conception of the nature of the 'Absolute and Infinite Being' with certainty. We only have an imperfect representation of God and the divine through their analogy to finite things. And yet, God exists. Mansel asserts that God cannot be understood by reason but should be accepted by faith. His book ignited a bitter controversy with the Christian socialist theologian Frederick Maurice, and remains of interest to historians of philosophy and theology to this day.