Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
Postmetaphysics in this book is interpreted as thinking through metaphysics at the closure of metaphysics by thinking the impossible possibility of metaphysics. In this site of the closure of metaphysics and the turn to language, the grammar of faith is discovered as the grammar of language or writing (grammatology). The logic or grammatology of writing and thus of reality (context) is revealed, not contra to philosophy or metaphysics, but when thinking through metaphysics to its end (Heidegger) or closure (Derrida), and there in that site the grammar of faith is revealed as the grammar of texts and contexts and in such a site God is a good name to save and hence the possibility of postmetaphysical God-talk. The book concludes with three oblique offerings with regard to such postmetaphysical God-talk, namely a construction of an image, theopoetics and finally holy folly in response to the limitations and possibilities of postmetaphysical God-talk in the light of the conversation between Heidegger, Levinas and Derrida.