Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Door een staking bij bpost kan je online bestelling op dit moment iets langer onderweg zijn dan voorzien. Dringend iets nodig? Onze winkels ontvangen jou met open armen!
Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten
Door een staking bij bpost kan je online bestelling op dit moment iets langer onderweg zijn dan voorzien. Dringend iets nodig? Onze winkels ontvangen jou met open armen!
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
No discipline has been more uniformly derided for a longer period than metaphysics. Of the ancient and medieval sciences now in disrepute, even astrology and alchemy get better press. The most devastating--and currently the most influential--attack on metaphysics has come from a broad spectrum of thinkers including Kierkegaard, Nietzsche, Heidegger, Arendt, Levinas, Derrida, and Milbank, who have argued that metaphysics is the root of modern nihilism and totalitarianism. Anthony Mansueto puts this claim to the test, developing a historical sociology of metaphysics that analyzes the social basis and political valence of metaphysical systems. Mansueto does this globally and cross-culturally, engaging not only the Hellenic tradition and its extension into medieval Christendom and Dar-al-Islam, but also the Indian and Chinese traditions. Specifically, Mansueto argues that far from representing the roots of nihilism or modern state terror, metaphysics emerges (and continues to be necessary) as a way to ground meaning and value in societies--especially in market societies in which these have become problematic. Metaphysics tends to restrain exploitation and to encourage the redirection of surplus toward activities that promote development of human capacities. Knowing God: The Journey of the Dialectic concludes with an outline of a new dialectical metaphysics that reconciles a Buddhist metaphysics of interdependence in the Hua-yen tradition with a historicized metaphysics of Esse, yielding results that look startlingly like the dao xue, or neo-Confucianism of Song China. Mansueto shows how such a metaphysics can ground meaning and value while answering postmodern concerns to safeguard difference.