Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
Douglas A. Hume offers a narrative ethical reading of the passages depicting the early Christian community in Acts (2:41-47 and 4:32-35). He begins with a methodological exploration of how contemporary scholars may examine the impact of biblical narratives upon reader's moral imaginations. Given the presence of friendship language in Acts, the work subsequently launches into an examination of this idiom in Greco-Roman philosophical and literary works by Aristotle, Plutarch, Diogenes Laertius, and Iamblichus. The author then proceeds to an exegetical examination of how friendship language is employed by Luke in the narrative summaries of Acts. This ethical reading of the Acts 2:41-47 and 4:32-35 incorporates multiple features of narrative criticism and asks such wide ranging questions as the use of emotion, point of view, and characterization to shape the reading audience's perception of God, the early Christian community, and other characters within the story of Luke-Acts. This study has implications for biblical studies, practical theology, and contemporary understandings of ecclesiology.