Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
The Crystal Mirror of Philosophical Systems, by Thuken Losang Chokyi Nyima (1737-1802), is arguably the widest-ranging account of religious philosophies ever written in pre-modern Tibet. Like most Tibetan texts on philosophical systems, this work covers the major schools of India, both Buddhist and non-Buddhist, but then goes on to discuss in detail the entire range of Tibetan traditions as well, with separate chapters on the Nyingma, Kadam, Kagyu, Shije, Sakya, Jonang, Geluk, and Bon schools. Not resting there, Thuken goes on to describe the major traditions of China--Confucian, Daoist, and the multiple varieties of Buddhist--as well as those of Mongolia, Khotan, and even Shambhala. The Crystal Mirror of Philosophical Systems is unusual, too, in its concern not just to describe and analyze doctrines, but to trace the historical development of the various traditions. The Crystal Mirror of Philosophical Systems is an eloquent and erudite presentation exploring the religious history and philosophical systems of an array of Asian Cultures--and offering evidence that the serious and sympathetic study of the history of religions has not been a monopoly of Western scholarship.