Wil je zeker zijn dat je cadeautjes op tijd onder de kerstboom liggen? Onze winkels ontvangen jou met open armen. Nu met extra openingsuren op zondag!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Wil je zeker zijn dat je cadeautjes op tijd onder de kerstboom liggen? Onze winkels ontvangen jou met open armen. Nu met extra openingsuren op zondag!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Zoek een winkel

€ 67,95

+ 135 punten

Uitvoering

Levering 2 à 3 weken

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

Gratis thuislevering vanaf € 30 (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

Oscar Cullmann's The Christology of the New Testament was the standard student textbook in New Testament courses and the measuring stick for scholarly inquiry into Christology for decades. An enduring classic, this book is based on a lifetime of study from one of the most creative and disciplined minds ever to tackle the problem of New Testament Christology.

Cullmann moves methodically through his careful philological and textual consideration of the various titles used for Jesus in the New Testament, dividing them into four groups: titles used to refer to Jesus' earthly life (prophet, servant, and priest); titles used to refer to Jesus' eschatological work (Messiah and Son of Man); titles used to refer to Jesus' present work in the church (Lord and Savior); and titles used to refer to Jesus' preexistence (Word and Son of God). In each case, he weighs the New Testament's usage of each title against the Old Testament, Second Temple Jewish, and Hellenistic semantic backgrounds.

Though Cullmann sifts the evidence analytically and presents it systematically, the end result is not simply a christological lexicon. Instead, he creates a cohesive picture by showing that early Christianity's view of Jesus originated with the historical Jesus himself. For Cullmann, New Testament Christology was not a later Hellenistic imposition upon earlier Jewish beliefs about Jesus. Rather, the titles used for Jesus form a chain of specific events centered around Jesus, events that fit into and extend the long string of God's saving deeds in history.

Cullmann's Christology remains as instructive and important today as when it first appeared--and still repays careful reading and study.