Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
The earliest medieval Jewish mystical writings, or kabbalah, date from the late twelfth and early thirteenth centuries. This is the first book to focus on the most prodigious group active at that time--the 'Circle of Contemplation'.
The 'Circle of Contemplation' generated a mystical theology that differs radically from mainstream kabbalistic theosophy. Two of this group's penetrating speculations on God and the origins of the universe are The Book of Contemplation and The Fountain of Wisdom. A meticulous and systematic study of these writings forms the core of this book.
Verman discovered that the 'Circle of Contemplation' produced a series of distinct treatises, each entitled The Book of Contemplation and attributed to the same fictitious author. These treatises, embodying one of the most intriguing puzzles of medieval literature, are included here.
The author concludes that these writings were a product of thirteenth-century Spain, not France, as claimed by Gershom Scholem. His conclusion engendered a critical evaluation of the premises of Scholem's historiography of early medieval Jewish mysticism.