Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
The relation of the Septuagint to the original Hebrew is of major importance to the study of the Old Testament. In the closing chapters of Exodus this relation becomes notoriously obscure; in recording the execution of God's instructions for the making of the tabernacle and the priests' vestments, the Greek differs seriously both in order and content from our present Hebrew text. This raises the problem of how the Greek and Hebrew accounts came to stand in their present form, why they differ so widely, and which represents the older tradition. Scholars during the last century have been almost unanimous in maintaining that the Greek account is earlier than the Hebrew and is translated from a primitive (and now supposedly lost) text. Moreover, because of inconsistencies in technical terms, this part of the Greek Exodus is thought to be the work of a second translator. Dr Gooding puts forward a completely different explanation. This lively, clearly written and controversial book will be of particular interest to theologians and biblical scholars.