Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Zoek een winkel

€ 161,45

+ 322 punten

Levering 2 à 3 weken

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

In januari gratis thuislevering in België (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

Media technologies do not simply record or represent trauma but transform trauma into a cultural form that is multifariously commodified in different contexts. In this crucial new text, Ibrahim introduces us to the notion of 'technologies of trauma', in deconstructing the idea of trauma as a cultural form in society.

Ibrahim examines the trajectory of witnessing and testimony through modernity, utilizing the technologies of trauma as a conceptual lens. Such a notion acknowledges humanity's reliance on technologies to transmute history, trauma, or memory, transforming technologies from medium and machine into artefacts for circulation and exchange. The transcendence of medium into artefacts as sites of trauma equally highlights the socio-political frames within which testimony is extracted and witnessing is enacted, unleashing trauma as a cultural form and a resonant genre of popular consumption.

The development of print, photography, television, and digital platforms as technologies of trauma reiterates the popularization of trauma as a cultural genre, witnessing and testimony as cultural forms reiterating how these are intimately implicated in our emergence as active consuming communities of trauma and in tandem how these remake us as vulnerable subjects through the circulation of trauma within a popular consumption economy.