Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
We gebruiken cookies om:
De website vlot te laten werken, de beveiliging te verbeteren en fraude te voorkomen
Inzicht te krijgen in het gebruik van de website, om zo de inhoud en functionaliteiten ervan te verbeteren
Je op externe platformen de meest relevante advertenties te kunnen tonen
Je cookievoorkeuren
Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
Hage and Harary present a comprehensive introduction to the use of graph theory in social and cultural anthropology. Using a wide range of empirical examples, the authors illustrate how graph theory can provide a language for expressing in a more exact fashion concepts and notions that can only be imperfectly rendered verbally. They show how graphs, digraphs and networks, together with their associated matrices and duality laws, facilitate the study of such diverse topics as mediation and power in exchange systems, reachability in social networks, efficiency in cognitive schemata, logic in kinship relations, and productivity in subsistence modes. The interaction between graphs and groups provides further means for the analysis of transformations in myths and permutations in symbolic systems. The totality of these structural models aids in the collection as well as the interpretation of field data. The presentation is clear, precise and readily accessible to the nonmathematical reader. It emphasizes the implicit presence of graph theory in much of anthropological thinking.