Cet ouvrage met en place une « anthropologie éthique » à partir d'une lecture renouvelée et d'un commentaire serré des oeuvres de Spinoza. Se distinguant des morales spiritualistes et volontaristes, une éthique ainsi conçue s'ancre dans une compréhension approfondie de ce que sont les hommes, tout en dessinant diverses trajectoires possibles à partir de ces principes anthropologiques communs. Cela revient alors à penser l'éthique en termes d'histoire personnelle, d'affects, d'imagination, de désir, d'aptitudes variées et d'environnements pluriels. L'éthique spinoziste est ainsi conçue comme un devenir singulier, se dessinant au fil des rencontres et des occasions, à même la pratique quotidienne et la temporalité de la vie.
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