Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
In premodern China, Korea, Japan, and Vietnam, just as in the far less culturally cohesive countries composing the West of the Middle Ages, enslavement was an assumed condition of servitude warranting little examination, as the power and profits it afforded to the slaver made it a convention pursued unreflectively. Slavery in medieval East Asia shared with the West the commonplace assumption that nearly all humans were potential chattel, that once they had become owned beings, they could then be either sold or inherited. Yet, despite being representative of perhaps the most universalizable human practice of that age, slavery in medieval East Asia was also endowed with its own distinctive traits and traditions. Our awareness of these features of distinction contributes immeasurably to a more nuanced understanding of slavery as the ubiquitous and openly practiced institution that it once was and the now illicit and surreptitious one that it intractably remains.