Savoir et gouverner

English summary: Knowledge is the key to political authority. This is the concept that Plato explores and defends in his Statesman, one of the earliest works of political science. In this work that stands next to the Republic, Plato presents the statesman as weaver, protecting the social fabric from tears, maintaining vigilance against the hate that can emerge in human communities for that which is different. Nothing could be more pertinent for our troubled society. French description: La seule source legitime de l'autorite politique est le savoir. Telle est l'une des theses fondamentales de la pensee politique de Platon. Mais quel savoir l'homme politique doit-il posseder pour gouverner? Sur qui s'exerce-t-il? Quelles sont les modalites de son action? Autant de questions qui occupent le Politique, dialogue ou Platon invente la notion de science politique et ou il definit non seulement ce qu'elle est, mais ce qu'elle fait, lui assignant par la meme, pour la premiere fois, un role prescriptif, a la frontiere du theorique et du pratique. Savoir prescriptif et architectonique dont le modele est l'architecture, soin du troupeau humain sur le modele du pastorat, production du lien de la cite sur le modele du tissage: le Politique donne a la science du gouvernement des hommes son statut et sa finalite, ses modeles et ses instruments. Lecture philosophique suivie du Politique, cet ouvrage entend montrer ce qui fait l'originalite et la profondeur de ce dialogue. Et justifier, du meme coup, qu'on le lise a la meme hauteur que la Republique ou les Lois. Car s'il n'y a pas de bonne politique sans un bon politique, quelle influence celui-ci peut-il avoir sur les bipedes sans plumes que nous sommes, et qui ne sont pas naturellement faits pour vivre ensemble dans une cite? Platon repond en elaborant du politique une figure nouvelle: celle du royal tisserand, soucieux du tissu social et attentif a le preserver de la moindre dechirure, le principal risque etant l'attraction du semblable par le semblable et la haine de ce qui est different et etranger. Rien n'est donc plus actuel que ce tissage que la science politique platonicienne cherche a produire, grace auquel la cite, au dela de ses antagonismes naturels, accede a une harmonie garantie par des valeurs partagees.