Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Zoek een winkel

€ 22,00

+ 44 punten

Verwachte leverdatum onbekend

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

In januari gratis thuislevering in België (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

De tous les rites maçonniques, le plus pratiqué dans le monde se qualifie d'Écossais Ancien et Accepté, en abrégé : REAA.

Son avantage est d'apparaître aux États-Unis au début du dix-neuvième siècle et de s'y propager vite, en ayant dans le même temps des prosélytes en Europe, notamment en France.

Est-il pour autant le mieux connu ? Cela n'est pas sûr. Autant la réponse doit être affirmative quand on s'interroge sur la réalité vécue de nos jours par ceux qui y adhèrent, autant elle doit être mesurée quand la question porte sur le passé, sur les conditions dans lesquelles ce rite s'est construit.

Ce livre centre l'enquête sur Étienne Morin, personnage majeur de l'histoire de la franc-maçonnerie afin de clarifier le mouvement d'ensemble dans lequel il est embarqué.

Sans chercher en rien à juger le REAA, encore moins à délivrer un quelconque label d'orthodoxie aux adeptes d'aujourd'hui, il tente de clarifier des chronologies, de retracer le circuit de certaines affinités intellectuelles, de rappeler en somme que n'importe quelle histoire de la franc-maçonnerie est condamnée aux stériles écholalies quand elle ne prend pas en compte l'ambiance socioculturelle qui conditionne le fonctionnement des loges et les choix de leurs membres.