Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
We gebruiken cookies om:
De website vlot te laten werken, de beveiliging te verbeteren en fraude te voorkomen
Inzicht te krijgen in het gebruik van de website, om zo de inhoud en functionaliteiten ervan te verbeteren
Je op externe platformen de meest relevante advertenties te kunnen tonen
Je cookievoorkeuren
Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
Il est curieux que l'on ne trouve, au sein de l'oeuvre immense laissee par Ernest Renan, aucun ouvrage specifiquement consacre a la Grece. Car, ainsi qu'Henri Peyre le demontre a merveille, la reference passionnee a l'art, a la philosophie, a la mythologie grec, parcourt (comme en fil rouge) l'ensemble des travaux du savant, depuis ses premiers textes. Plus precisement, la Grece, chez Renan, s'exprime simultanement par fragments concrets et par ligne melodique continue,"flottante", d'un dithyrambe sans variations. Si Renan a pu contribuer a la connaissance savante du monde grec (par des etudes linguistiques ou philologiques tres precises), il a developpe par ailleurs une vision plus vaste, plus libre et sans doute plus poetique d'une civilisation idealisee (le fameux - ou fumeux? - "miracle grec"), proclamant l'universalite et l'unicite de sa pensee: "Tout ce que l'Orient semitique, tout ce que le Moyen Age ont eu de philosophie proprement dite, ils le doivent a la Grece"... Dans son rapport avec celle-ci, Renan fleurte avec le romantisme. Conscient de ses zones sombres d'irrationalite, de son "tragique" ou de son hubris, il ne cessera pourtant d'admirer la "fraicheur exquise" de l'esprit grec, plein de fantaisie et d'originalite inventive. Dans son Histoire du Peuple d'Israel, la grande oeuvre crepusculaire, Renan ecrit: "Notre science, notre art, notre litterature, notre philosophie, notre morale, notre politique, notre strategie, notre diplomatie, notre droit maritime et international, sont grecs d'origine (...) Le progres consistera eternellement a developper ce que la Grece a concu, a remplir les desseins qu'elle a, si l'on peut s'exprimer ainsi, excellemment echantillonnes."