Wil je zeker zijn dat je cadeautjes op tijd onder de kerstboom liggen? Onze winkels ontvangen jou met open armen. Nu met extra openingsuren op zondag!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Wil je zeker zijn dat je cadeautjes op tijd onder de kerstboom liggen? Onze winkels ontvangen jou met open armen. Nu met extra openingsuren op zondag!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Zoek een winkel

€ 296,95

+ 593 punten

Uitvoering

Levering 2 à 3 weken

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

Gratis thuislevering vanaf € 30 (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

Is Kant really the 'bourgeois' philosopher that his advocates and opponents take him to be?
In this bold and original re-thinking of Kant, Michael Wayne argues that with his aesthetic turn in the Third Critique, Kant broke significantly from the problematic philosophical structure of the Critique of Pure Reason. Through his philosophy of the aesthetic Kant begins to circumnavigate the dualities in his thought. In so doing he shows us today how the aesthetic is a powerful means for imagining our way past the apparent universality of contemporary capitalism.

Here is an unfamiliar Kant: his concepts of beauty and the sublime are reinterpreted as attempts to socialise the aesthetic while Wayne reconstructs the usually hidden genealogy between Kant and important Marxist concepts such as totality, dialectics, mediation and even production. In materialising Kant's philosophy, this book simultaneously offers a Marxist defence of creativity and imagination grounded in our power to think metaphorically and in Kant's concept of reflective judgment. Wayne also critiques aspects of Marxist cultural theory that have not accorded the aesthetic the relative autonomy and specificity which it is due.

Discussing such thinkers as Adorno, Bourdieu, Colletti, Eagleton, Lukács, Ranciére and others, Red Kant: Aesthetics, Marxism and the Third Critique presents a new reading of Kant's Third Critique that challenges Marxist and mainstream assessments of Kant alike.