Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Zoek een winkel

€ 48,45

Levering 2 à 3 weken

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

In januari gratis thuislevering in België (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

Change in human understanding of the natural world during the early modern period marks one of the most important episodes in intellectual history. This era is often referred to as the scientific revolution, but recent scholarship has challenged traditional accounts. Here, in Reconfiguring the World, Margaret J. Osler treats the development of the sciences in Europe from the early sixteenth to the late seventeenth centuries as a complex and multifaceted process..

The worldview embedded in modern science is a relatively recent development. Osler aims to convey a nuanced understanding of how the natural world looked to early modern thinkers such as Galileo, Descartes, Boyle, and Newton. She describes investigation and understanding of the natural world in terms that the thinkers themselves would have used. Tracing the views of the natural world to their biblical, Greek, and Arabic sources, Osler demonstrates the impact of the Renaissance recovery of ancient texts, printing, the Protestant Reformation, and the exploration of the New World. She shows how the traditional disciplinary boundaries established by Aristotle changed dramatically during this period and finds the tensions of science and religion expressed as differences between natural philosophy and theology.

Far from a triumphalist account, Osler's story includes false starts and dead ends. Ultimately, she shows how a few gifted students of nature changed the way we see ourselves and the universe.