Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
Paul's letter to the Philippians has often been read as one of the apostle's clearest denials of his (previous) Jewish identity in order to preempt the "Judaizing" tactics of false teachers who might infiltrate the congregation. But is this really the problem that Paul is confronting? And did Paul really abandon his identity as a Jew in order to "know Christ"? Furthermore, what should Paul's gospel converts understand about their own identity "in Christ"? Zoccali provides fresh answers to these questions, offering a more probable alternative to the traditional view that Christianity has replaced Judaism (supersessionism). Tracing Paul's theology in the light of social theory, Zoccali demonstrates that, for Paul, the ethnic distinction between Jew and gentile necessarily remains unabated, and the Torah continues to have a crucial role within the Christ-community as a whole. Rather than rejecting all things Jewish (or gentile), Paul seeks in this letter to more firmly establish the congregation's identity as members of God's holy, multiethnic people.