Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Zoek een winkel

€ 88,45

+ 176 punten

Uitvoering

Levering 2 à 3 weken

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

In januari gratis thuislevering in België (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

Re-Thinking the Cogito seeks to combine a strongly naturalistic with a distinctively rationalist perspective on some nowadays much-discussed issues in philosophy of mind. Against the common view that they involve downright incompatible conceptions of mind, knowledge and ethics it seeks to unite a naturalism that draws on recent advances in neurophysiology and cognitive science with an outlook that gives full weight to those normative values at the heart of rationalist thought.

True to the book's constructive spirit, Norris offers various detailed proposals for bringing the two approaches into a mutually enhancing - though also mutually provocative - relationship. He finds that claim strikingly prefigured in Spinoza's working-out of a non-reductive yet metaphysically uncompromising mind/body monism. Moreover he suggests how a thoroughly naturalised approach might yet become a locus of productive engagement with the work of an ultra-rationalist thinker such as Alain Badiou. Thus Norris puts the case that physically embodied human thought has cognitive, intellectual and creative powers that cannot and need not be accounted for in terms of conscious (let alone self-conscious) reflection.