Wil je zeker zijn dat je cadeautjes op tijd onder de kerstboom liggen? Onze winkels ontvangen jou met open armen. Nu met extra openingsuren op zondag!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Wil je zeker zijn dat je cadeautjes op tijd onder de kerstboom liggen? Onze winkels ontvangen jou met open armen. Nu met extra openingsuren op zondag!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Zoek een winkel

€ 27,95

+ 55 punten

Levering 2 à 3 weken

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

Gratis thuislevering vanaf € 30 (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

The burning in Waco of the Branch Davidian compound and the Oklahoma City bombing have heightened fear of American extremist groups. Jeffrey Kaplan combines interviews, correspondence, and publications not hitherto accessible to examine the cultic milieu in which these religious movements exist.

Kaplan discusses several radical belief systems, but concentrates on three of the more prominent groups. They include the Christian Identity, whose members believe they are the true Aryan descendants of Israeli biblical tribes; Odinism and the related Asatru movement, which attempts to reconstruct the practices of Norse-Germanic paganism; and B'bai Noah, the anti-Christian movement in favor of God's covenant with Noah.

To explain the existence and durability of religious cults, he applies the philosophy of Colin Campbell. From Martin Marty, he employs the mapping theory to place the movements in the sphere of American spirituality. His work details how the groups interact, the internal organizational friction, and how the private anti-cult groups--the Anti-Defamation League, Klanwatch, and Cult Awareness Network--monitor the activity of the movements.

He argues that right-wing violence is primarily an impulsive act carried out by part-time revolutionaries against convenient targets or against that which represents change in the status quo. Thought provoking in his analysis, Kaplan lays bare the issues for current debate--how sectarian organizations, far outside the mainstream of American religious life, pose a significant challenge to prevailing conceptions of the First Amendment. He questions the extent to which even the most antagonistic and despised groups can carry out fanatical actions and still benefit from such protection.