Onze Vivlio e-readers ondervinden momenteel synchronisatieproblemen. We doen er alles aan om dit zo snel mogelijk op te lossen. Onze excuses voor het ongemak!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Onze Vivlio e-readers ondervinden momenteel synchronisatieproblemen. We doen er alles aan om dit zo snel mogelijk op te lossen. Onze excuses voor het ongemak!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Zoek een winkel

€ 83,95

+ 167 punten

Verwachte leverdatum onbekend

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

Gratis thuislevering vanaf € 30 (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

This is a rare look at one aspect of civil society in Communist Cuba--the Protestant experience--and at continuing links between Cuba and the United States that do not focus on diplomatic issues. After the 1959 Cuban revolution, Protestant churches on the island suffered the repression, economic hardship, and isolation that the rest of the country experienced. Even so--and contrary to conventional thought about the relationship between the United States and Cuba--Cuban Protestant churches continued to maintain most of their ties with U.S. churches and have preserved an high degree of independence from the Cuban government. By 1961 most U.S. missionaries had left Cuba, and throughout the decade many young Cuban pastors and seminarians were conscripted into semi-military work brigades. Despite these events, most Protestants sought to maintain their pre-revolution identity, which included a rejection of atheistic Marxism. In addition, economic and political changes in Cuba since the fall of the Soviet Union have brought about a renewal of bonds between Cuba and the United States in many denominations. The author follows the story of church-state relations to the present, including the explosive growth of Pentecostalism since the 1990s.