Saint Thomas d'Aquin, au moment de sa pleine maturité
intellectuelle, a composé des commentaires aux oeuvres
principales d'Aristote. Selon l'habitude de l'époque, il a
rédigé pour chacun d'eux un préambule présentant
l'intention générale du traité qu'il introduisait, en le
situant dans la discipline philosophique à laquelle il
appartenait, ainsi que les grandes parties du traité
lui-même. Chaque proème peut, dans ces conditions,
représenter une bonne introduction à chaque discipline
philosophique, que ce soit la logique, la philosophie de
la nature, la philosophie morale et politique ou la
métaphysique.
En étudiant l'ensemble des proèmes comme un tout
unifié, nous avons une introduction à l'apprentissage de
la philosophie selon l'esprit aristotélicien et thomasien :
un outil pédagogique unique pour qui veut se former
aux manières d'appréhender les différents degrés du réel ;
un Discours des méthodes, en quelque sorte, nouveau
Discours de la méthode !
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