Wil je zeker zijn dat je cadeautjes op tijd onder de kerstboom liggen? Onze winkels ontvangen jou met open armen. Nu met extra openingsuren op zondag!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Wil je zeker zijn dat je cadeautjes op tijd onder de kerstboom liggen? Onze winkels ontvangen jou met open armen. Nu met extra openingsuren op zondag!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Zoek een winkel

€ 127,45

+ 254 punten

Levering 2 à 3 weken

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

Gratis thuislevering vanaf € 30 (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

Since Plato, Western critics of literature have asked how it is possible for fiction writers to mean something serious. The outrage over Salman Rushdie's The Satanic Verses, published in 1988, highlighted our continued uneasiness over distinctions between fact and fiction, novel and history, truth and falsehood. The blasphemy charged against Rushdie raises important questions: Did Rushdie mean The Satanic Verses, or didn't he? When he publicly recanted, what did he mean? What do we even mean by mean?

This is the starting point for Richard Henry's fascinating investigation of the pragmatic foundations of fictional discourse. Drawing from Paul Grice's interrogation of meaning and implicature, Henry offers a systematic correlation between what it is to pretend and what it is to mean, how the two concepts inform each other, and how it is possible to mean seriously and sincerely by purportedly pretended acts. Pretending and Meaning: Toward a Pragmatic Theory of Fictional Discourse draws upon Paul Grice's interrogation of meaning and implicature to offer a systematic correlation between what it is to pretend and what it is to mean, how the two concepts inform each other, and how it is possible to mean seriously and sincerely by purportedly pretended acts.