Wil je zeker zijn dat je cadeautjes op tijd onder de kerstboom liggen? Onze winkels ontvangen jou met open armen. Nu met extra openingsuren op zondag!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Wil je zeker zijn dat je cadeautjes op tijd onder de kerstboom liggen? Onze winkels ontvangen jou met open armen. Nu met extra openingsuren op zondag!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Zoek een winkel

€ 60,95

+ 121 punten

Uitvoering

Levering 2 à 3 weken

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

Gratis thuislevering vanaf € 30 (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

Political Theory and the Displacement of Politics, originally published in 1993, has been called a founding text of agonism, which treats political contestation not as a regrettably necessary way to correct political imperfections but as a necessary, sometimes joyful feature of democratic life. As Bonnie Honig writes in the preface to this thirtieth anniversary edition, "the agonism that informs this book is democratic: it is committed to shared spaces and relational practices in which diverse groups and individuals set and reset the terms of living together as equals."

By rethinking the established relation between politics and political theory, Honig argues that political theorists of opposing positions often treat political theory less as an exploration of politics than as a series of devices for its displacement. She characterizes Kant, Rawls, and Sandel as virtue theorists of politics, arguing that they rely on principles of right, rationality, community, and law to protect their political theories from the conflict and uncertainty of political reality. Drawing on Nietzsche and Arendt as well as Machiavelli and Derrida, Honig instead explores an alternative politics of virtú, which treats the disruptions of political order as valued sites of democratic freedom and individuality.