Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Door een staking bij bpost kan je online bestelling op dit moment iets langer onderweg zijn dan voorzien. Dringend iets nodig? Onze winkels ontvangen jou met open armen!
Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten
Door een staking bij bpost kan je online bestelling op dit moment iets langer onderweg zijn dan voorzien. Dringend iets nodig? Onze winkels ontvangen jou met open armen!
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
Since the publication of Mark Siderits' important book in 2003, much has changed in the field of Buddhist philosophy. There has been unprecedented growth in analytic metaphysics, and a considerable amount of new work on Indian theories of the self and personal identity has emerged. Fully revised and updated, and drawing on these changes as well as on developments in the author's own thinking, Personal Identity and Buddhist Philosophy, second edition explores the conversation between Buddhist and Western Philosophy showing how concepts and tools drawn from one philosophical tradition can help solve problems arising in another. Siderits discusses afresh areas involved in the philosophical investigation of persons, including vagueness and its implications for personal identity, recent attempts by scholars of Buddhist philosophy to defend the attribution of an emergentist account of personhood to at least some Buddhists, and whether a distinctively Buddhist antirealism can avoid problems that beset other forms of ontological anti-foundationalism.