Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending aan op alles gedurende de hele maand januari.

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending aan op alles gedurende de hele maand januari.

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Zoek een winkel

€ 22,00

+ 44 punten

Levering 1 à 4 weken

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

In januari gratis thuislevering in België (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

When the history of Christian monasticism is written for the twentieth century, it will include one surprising and revolutionary development that nothing in its previous history could have prepared it for: the living dialogue with Buddhism. Over the past thirty years, while Christian theologians were eagerly discussing their doctrinal traditions with their Buddhist counterparts and rethinking their characterization of the "non-Christian" world, men and women monastics East and West were sharing methods of meditation and experiencing life in one another's communities. All of this, in turn, was part of a larger pursuit among religious-minded people across the world for a revitalized spirituality, one open to the inheritance of traditions previously considered false or at least irretrievably foreign. As the essays gathered together in the book will show, with Buddhist and Christian populations almost evenly distributed and the preservation of community-based monasticism still living in both traditions, Korea is in a unique position to reflect on the ideals of a life of "self-renunciation" as they have been conceptualized and embodied in these two world religions, and to ask what meaning the monastic experience still has for society at large.