Aucune métaphysique ne peut reposer
aujourd'hui sur ce socle emprunté à la
religion que fut, pour Descartes, Kant
ou Hegel, l'idée de Dieu. Puisqu'il s'agit
de rendre compte de toutes choses finies,
ce socle ne peut être que l'Infini - non pas
une idée de l'Infini mais l'Infini lui-même qui
nous cerne de toutes parts et que l'on nomme
Nature. La doctrine «pour laquelle il n'existe rien en
dehors de la Nature» est le «naturalisme» (Vocabulaire
de Lalande). C'est de la Nature (Physis) éternelle,
omnigénératrice, omnienglobante, qu'il est ici question,
et de la façon de la concevoir : non comme un ensemble
qui peut être pensé en un (Menge ou Cantor), mais
comme un ensemble qui ne peut être pensé en un
(Vielheit). Car si la Nature est unique, elle n'est pas une.
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