Wil je zeker zijn dat je cadeautjes op tijd onder de kerstboom liggen? Onze winkels ontvangen jou met open armen. Nu met extra openingsuren op zondag!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Wil je zeker zijn dat je cadeautjes op tijd onder de kerstboom liggen? Onze winkels ontvangen jou met open armen. Nu met extra openingsuren op zondag!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Zoek een winkel

€ 55,95

+ 111 punten

Uitvoering

Levering 2 à 3 weken

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

Gratis thuislevering vanaf € 30 (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

Jainism originated in India and shares some features with Buddhism and Hinduism, but it is a distinct tradition with its own key texts, art, rituals, beliefs, and history. One important way it has often been distinguished from Buddhism and Hinduism is through the highly contested category of Tantra: Jainism, unlike the others, does not contain a tantric path to liberation. But in Making a Mantra, historian of religions Ellen Gough refines and challenges our understanding of Tantra by looking at the development over two millennia of a Jain incantation, or mantra, that evolved from an auspicious invocation in a second-century text into a key component of mendicant initiations and meditations that continue to this day.

Typically, Jainism is characterized as a celibate, ascetic path to liberation in which one destroys karma through austerities, while the tantric path to liberation is characterized as embracing the pleasures of the material world, requiring the ritual use of mantras to destroy karma. Gough, however, argues that asceticism and Tantra should not be viewed in opposition to one another. She does so by showing that Jains perform "tantric" rituals of initiation and meditation on mantras and maṇḍalas. Jainism includes kinds of tantric practices, Gough provocatively argues, because tantric practices are a logical extension of the ascetic path to liberation.