Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Door een staking bij bpost kan je online bestelling op dit moment iets langer onderweg zijn dan voorzien. Dringend iets nodig? Onze winkels ontvangen jou met open armen!
Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten
Door een staking bij bpost kan je online bestelling op dit moment iets langer onderweg zijn dan voorzien. Dringend iets nodig? Onze winkels ontvangen jou met open armen!
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
The reception of Luce Irigaray's ideas about feminine identity has centered largely on questions of essentialism, whether criticizing this as a destructive flaw or interpreting it in strategic or pragmatic terms. Staking out an alternative approach, Virpi Lehtinen finds in the phenomenology of Husserl and Merleau-Ponty a framework for what she characterizes as dynamic essentialism, which seeks to account for the complex networks of lived experience: embodied, affective, and spiritual relations to oneself, to others, and to the world. Rather than prescribing one norm to which all women should conform, Lehtinen argues, Irigaray's work exemplifies how each individual woman in her own way contributes to a norm of femininity that is both unique and singular but also connected to the existential styles of past, present, and future others.