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Lorsque Socrate dit : «Connais-toi toi-même», il veut que je me connaisse,
non pas métaphysiquement, non pas dans mon essence, non pas dans ce qui est
insaisissable, mais dans ce qui est saisissable ; il veut que je sache ce que je suis,
ce que je veux et ce que je peux. La connaissance individualiste de moi-même
comprend la double critique de ma volonté et de ma puissance.
H. R.
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