Door een staking bij bpost kan je online bestelling op dit moment iets langer onderweg zijn dan voorzien. Dringend iets nodig? Onze winkels ontvangen jou met open armen!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Door een staking bij bpost kan je online bestelling op dit moment iets langer onderweg zijn dan voorzien. Dringend iets nodig? Onze winkels ontvangen jou met open armen!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Zoek een winkel

€ 27,50

+ 55 punten

Levering 1 à 4 weken

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

Gratis thuislevering vanaf € 30 (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

Le monde changea-t-il du tout au tout au cours de la periode de l'Antiquite tardive apres la victoire du christianisme sous l'empereur Theodose (379-395)? Les paiens ont-il assiste, passifs et resignes, a la mort lente des anciens dieux et de la vieille et brillante culture classique? L'apprehension de cette periode par les specialistes et dans le monde plus large des lettres et des hommes de culture subit depuis quelques annees d'importantes revisions. Les formes que prit ainsi le combat des derniers paiens contre le pouvoir chretien doivent etre reevaluees. Les relations entre les paiens et les chretiens dans l'Antiquite tardive ont baigne, en effet, dans un climat scande par de multiples polemiques qui agitaient le monde des lettres mais aussi celui de l'art. Au coeur de ces debats se degagent notamment les hautes figures de saint Augustin et de son contemporain, Nicomaque Flavien senior, auteur de la mysterieuse Histoire Auguste. Les vingt contributions reunies ici pour la premiere fois en volume portent sur les relations pagano-chretiennes aux IVe et Ve siecles un regard neuf qui insiste en particulier sur la tentative de rehabilitation des libertes perdues d'essence religieuse menees par l'aristocratie paienne de Rome au tournant de ces deux siecles cruciaux dans l'evolution du monde antique.