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Cette étude propose une exploration de la question du miracle dans l'histoire intellectuelle et culturelle des Lumières françaises. Elle suit l'évolution d'une notion brusquement mise sur le devant de la scène avec les convulsionnaires. Éloignés des jansénistes aussi bien que des autorités de l'Eglise soucieuses d'imposer leurs catégories théologiques, les philosophes interrogent la notion de façon critique. Entre théologie et philosophie, engouement populaire et préoccupation savante, exaltation et ironie, les miracles invitent à un parcours original des Lumières, qui ne néglige ni ce véhicule privilégié que constituent les saints, ni les représentations picturales, littéraires, voire théâtrales, du phénomène.
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