Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending aan op alles gedurende de hele maand januari.

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending aan op alles gedurende de hele maand januari.

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Zoek een winkel

€ 115,00

+ 230 punten

Levering 1 à 4 weken

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

In januari gratis thuislevering in België (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

Acta apostolorum et conte fantastique, recit post-resurrectionnel et parabole de la quete du Royaume, hymne a la resistance face aux persecutions mais aussi mythe fondateur de la mission chretienne, ouvrage de propagande tout autant que precis d'evasion, le premier ecrit du codex VI de Nag Hammadi se prete a de multiples lectures. Cette polysemie decoule d'un processus redactionnel complexe, dont le texte conserve de multiples traces, qui se cristallise en quatre discours distincts dissimules dans autant de recits a la fois autonomes et interdependants: une theologie plurivoque, en meme temps extatique et symbolique, vehiculee par l'histoire hybride de Lithargoel, a la fois allegorie du salut de l'ame et psychanodie, un enseignement euthymique transmis par le Jesus ressuscite d'une scene epiphanique, une theologie diaconale et une theorie novatrice de la mission chretienne, corolaires d'un recit missionnaire, et enfin une theologie ascetique et une apologie de la perpetuation de l'Eglise, renfermees dans une ample metaphore de l'endurance. Si la derniere etape de sa composition peut etre attribuee a un cercle meletien du tout debut du IVe siecle, cet apocryphe semble circuler, non seulement en Egypte mais aussi a Rome, en Nubie et en Palestine, au moins jusqu'au XIIe siecle.