S'il est vrai que la philosophie, comme Gilles Deleuze le soulignait
naguère, se caractérise par la création de concepts, Schopenhauer
mérite assurément le titre de grand philosophe, qui lui fut tardivement
reconnu. S'il n'a pas forgé de spectaculaires néologismes, ses innovations
conceptuelles n'en sont pas moins considérables, mais il procède toujours
avec une grande probité et dans une langue lumineuse, en circonscrivant
scrupuleusement le sens, le lieu et la portée des notions qu'il utilise, en
particulier lorsqu'il renouvelle leur acception traditionnelle. C'est le cas
de la Volonté, qui acquiert un statut métaphysique et cosmologique,
de la Liberté, qui se détache du libre arbitre pour devenir l'un des
attributs de cette Volonté universelle, de la Sexualité, enfin, ce «foyer
de la Volonté», investie d'une fonction sans précédent dans l'histoire
de la philosophie.
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