Onze Vivlio e-readers ondervinden momenteel synchronisatieproblemen. We doen er alles aan om dit zo snel mogelijk op te lossen. Onze excuses voor het ongemak!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Onze Vivlio e-readers ondervinden momenteel synchronisatieproblemen. We doen er alles aan om dit zo snel mogelijk op te lossen. Onze excuses voor het ongemak!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Zoek een winkel

€ 55,00

+ 110 punten

Levering 1 à 4 weken

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

Gratis thuislevering vanaf € 30 (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

Les enonces declaratifs - les propositions - possedent-ils un signifie propre et, le cas echeant, de quelle nature est ce signifie propositionnel ? Les quatre penseurs du XIVe siecle etudies dans ce livre - Jean Duns Scot, Gauthier Burley, Richard Brinkley et Jean Wyclif - ont en commun non seulement de reconnaitre l'existence de tels signifies, mais encore de poser qu'il s'agit de complexes de choses independants du langage. Telle est la these centrale du realisme propositionnel dont Gauthier Burley, defendant l'existence de propositions reelles (propositiones in re) donne la formulation a la fois la plus forte et la plus problematique. On s'est des lors efforce de contextualiser cette these et d'en preciser le sens, aboutissant a un double resultat: premierement, les signifies propositionnels ne sont ni des entites abstraites (platoniciennes), ni des complexes reels bruts, mais des objets que l'on peut qualifier d'intentionnels, a savoir des contenus cognitifs objectivement fondes dans les choses; deuxiemement, le realisme propositionnel est une categorie historiographique et philosophique de plein droit, dependante mais bien distincte du realisme des universaux.