Door een staking bij bpost kan je online bestelling op dit moment iets langer onderweg zijn dan voorzien. Dringend iets nodig? Onze winkels ontvangen jou met open armen!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Door een staking bij bpost kan je online bestelling op dit moment iets langer onderweg zijn dan voorzien. Dringend iets nodig? Onze winkels ontvangen jou met open armen!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Zoek een winkel

€ 33,45

+ 66 punten

Levertermijn 1 à 4 weken

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

Gratis thuislevering vanaf € 30 (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

Lake Methodism: Polite Literature and Popular Religion in England, 1780-1830, reveals the traffic between Romanticism's rhetorics of privilege and the most socially toxic religious forms of the eighteenth and nineteenth centuries. The "Lake Poets," of whom William Wordsworth and Samuel Taylor Coleridge are the most famous, are often seen as crafters of a poetics of spontaneous inspiration, transcendent imagination, and visionary prophecy, couched within lexicons of experimental simplicity and lyrical concision. But, as Jasper Cragwall argues, such postures and principles were in fact received as the vulgarities of popular Methodism, an insurgent religious movement whose autobiographies, songs, and sermons reached sales figures of which the Lakers could only dream.With these religious histories, Lake Methodism unsettles canonical Romanticism, reading, for example, the grand declaration opening Wordsworth's spiritual autobiography--"to the open fields I told a prophecy"--not as poetic self-sanctification, but as a means of embarrassing Methodism, responsible for the suppression of The Prelude for half a century. The book measures this fearful symmetry between Romantic and religious enthusiasms in figures iconic and unfamiliar: John Wesley, Robert Southey, Wordsworth, Coleridge, as well as the eponymous scientist of Mary Shelley's Frankenstein, and even Joanna Southcott, an illiterate servant turned latter-day Virgin Mary, who, at the age of sixty-five, mistook a fatal dropsy for the Second Coming of Christ (and so captivated a nation).