Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Door een staking bij bpost kan je online bestelling op dit moment iets langer onderweg zijn dan voorzien. Dringend iets nodig? Onze winkels ontvangen jou met open armen!
Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten
Door een staking bij bpost kan je online bestelling op dit moment iets langer onderweg zijn dan voorzien. Dringend iets nodig? Onze winkels ontvangen jou met open armen!
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
Right across denominational boundaries lay theology is dominated by negatives: the laity simply defined as the non-ordained, the alleged exclusion of the laity from full participation, the sole focus on what they cannot or should not do, and, above all, the total absence of an ecumenical lay theology. In a unique approach, this volume sets out to find ways of overcoming these negatives so predominant in current lay theology. The author explores positions and perspectives put forward in Roman Catholic theology from Vatican II up to the present. These are compared and contrasted with concepts and suggestions of present-day Anglican Theology as well as with those of liberative theologies in Latin America and Asia. Rethinking the content, language, and metaphors of lay theology, in the final part of this volume the author proposes a new image for discussing the Church, a model focusing on the interdependence and collaboration of all the people in the Church. This is then used to sketch out the framework for a new type of lay theology. Imbedded in ecclesiology, in the concept of all believers together being the Church, the author endeavours to suggest a lay theology that is indeed positive, ecumenical and universal.