Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Door een staking bij bpost kan je online bestelling op dit moment iets langer onderweg zijn dan voorzien. Dringend iets nodig? Onze winkels ontvangen jou met open armen!
Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten
Door een staking bij bpost kan je online bestelling op dit moment iets langer onderweg zijn dan voorzien. Dringend iets nodig? Onze winkels ontvangen jou met open armen!
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
En 1940, lorsqu’il fait son cours de droit public devant ses étudiants à la Sorbonne, Gabriel Le Bras a conscience d’avancer des faits et une vision déjà oubliés dans la France laïcisée, celle qui vit sous le régime de la séparation de l'Église et de l'État depuis 1905 et qui se déchristianise (le catholicisme n’est plus religion d’État que depuis la Monarchie de Juillet, en 1830). Il reste pourtant de nombreuses traces, en particulier dans la fonction préfectorale, de l’exercice pendant des siècles d’une police religieuse de l’État, ce qu’on nommerait, dans un langage contemporain, une action politique en matière religieuse. Comment, dans quelles circonstances l’État – royal – s’est-il engagé dans l’exercice d’une police religieuse alors que l’Église disposait de ses propres instruments, en particulier ses tribunaux ? Comment cette police s’est-elle emparée des affaires religieuses, au côté de l’Église, voire en la relayant ? Comment l’État traita-t-il de la magie, de la sorcellerie et de l’hérésie ? Quels bouleversements furent induis par le protestantisme ? Ce sont là quelques points d’une longue histoire de la tolérance et de l’intolérance que retrace avec érudition Gabriel Le Bras.