Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
We gebruiken cookies om:
De website vlot te laten werken, de beveiliging te verbeteren en fraude te voorkomen
Inzicht te krijgen in het gebruik van de website, om zo de inhoud en functionaliteiten ervan te verbeteren
Je op externe platformen de meest relevante advertenties te kunnen tonen
Je cookievoorkeuren
Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
La pensée et l'écriture représentent les deux pôles d'une analyse " sémiotique " de la civilisation de l'Égypte ancienne, c'est-à-dire d'une interprétation de ses traits culturels qui en dégage les signes contrastifs. Ainsi peut-on arriver à saisir d'une part les différences fondamentales entre le monde égyptien et le nôtre, d'autre part la valeur de certaines oppositions à l'intérieur de la civilisation égyptienne elle-même. Qu'entendait-on par la " séparation " entre sphère profane et sphère sacrée de la religion, par la " couverture " de ses textes ou par la " pureté " de ses rites ? Pourquoi Sinouhé s'évanouit-il à la frontière, entre l'Égypte et Asie ? Peut-on déceler un rapport entre les Hyksos du prêtre égyptien Manéthon et les Juifs de l'Ancien Testament ? Les jeux de mots si fréquents dans les textes égyptiens servent-ils à éduquer une élite littéraire restreinte ou à amuser un public plus large ? Voici quelques-unes des questions abordées dans les quatre chapitres de ce livre, chacun consacré à un type particulier de " signe culturel ".