Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Door een staking bij bpost kan je online bestelling op dit moment iets langer onderweg zijn dan voorzien. Dringend iets nodig? Onze winkels ontvangen jou met open armen!
Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten
Door een staking bij bpost kan je online bestelling op dit moment iets langer onderweg zijn dan voorzien. Dringend iets nodig? Onze winkels ontvangen jou met open armen!
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
À l’heure où l’antisémitisme fait vaciller ?les démocraties, Perrine Simon-Nahum plaide ?pour un urgent sursaut républicain. Comment l’antisémitisme, cette « causalité diabolique », ainsi que le définissait le grand historien Léon Poliakov, peut-il encore servir de ciment commun à toutes les haines – hier les idéologies nationalistes, aujourd’hui les luttes intersectionnelles ? Pour Perrine Simon-Nahum, l’explosion de violence à laquelle nous assistons met en évidence ce qui disparaît sous nos yeux : les conditions du « vivre-ensemble ». Elle marque la progression des courants fondamentalistes, des idéologies woke et identitaires, et plus largement de l’ensemble des récits qui remettent en cause la possibilité que nous avons de cohabiter au sein de sociétés apaisées. Ces théologies modernes ne font en réalité que réactualiser le fondement de la haine séculaire des juifs : la question de l’identité. Face à ces courants, le « projet juif » est pour l’auteure l’un des outils sur lesquels nos démocraties devront s’appuyer pour l’emporter face à leurs adversaires, car le judaïsme qu’il définit offre une vision du monde qui nous garantit la liberté de faire société.