La mémoire serait-elle la résultante d'un rapport de force ?
On nous accordera qu'elle témoigne à tout le moins de la fragilité de
nos esprits.
Pourquoi certains faits sont-ils absents de nos mémoires ?
Pourquoi en minimise-t-on d'autres ?
Pourquoi sont-ils parfois comme la propriété de quelques rares initiés ?
Pourquoi quelques-uns de ces faits sont-ils détournés de leur signification
première ?
Pourquoi arrive-t-il que des interprétations différentes de faits figés par
la mémoire coexistent ?
Il n'y aurait donc pas «une» mémoire, «la» mémoire évidente ?
Voilà qui ferait douter de l'expérience, l'expérience qui se nourrit de
mémoire.
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