La ideología del poder y el poder de la ideología

El tratamiento que Göran Therborn hace de la cuestión de la ideología parte de un explícito distanciamiento de la dicotomía (privilegiada po r los althusserianos) entre ciencia e ideología (falsa conciencia), au nque el autor reconoce que éste ,es uno de los sentidos que el término tienen la obra de Marx.. Pero Therborn se propone analizar la ideolog ía como ese aspecto que la condición humana bajo el cual los seres hum anos viven, sus vidas como actores conscientes en un mundo que compren den en distinto grado. Su planteamiento parte en primer lugar del rec onocimiento del significado dialéctico de la ideología, pues ésta hace sujetos a los hombres en dos sentidos: por un lado los sujeta a un or den; por otra parte los convierte en sujetos capaces de cambiar ese or den. En segundo lugar, la ideología no es algo que se tiene, sino un p roceso social que interpela, llama a los individuos, dentro de un conc ierto cacofónico en que las diversas ideologías compiten entre sí. En tercer lugar, Therborn se propone cambiar de forma explicita la determ inación material de las ideologías, contra la tendencia actual a hacer hincapié en su aspecto puramente discursivo. Este ensayo constituye la prolongación natural de la obra anterior del autor, ¿Cómo domina la clase dominante?, publicada por Siglo XXI al igual que su, primer lib ro, Ciencia, clase y sociedad.Göran Therborn es catedrático de socio logía en fa Universidad de Gotemburgo (Suecia}