Loin de moi l'idée de récuser la science des historiens ni même d'objecter quoi que ce soit de leurs hypothèses bienveillantes mais l'oeuvre d'art échappe par essence à ces projections de l'esprit... et du fait même de la dualité qui la constitue, échappe tout autant à l'artiste. Sa présence parmi nous est le résultat, fond et forme confondus, de l'action d'un corps et d'un intellect. Elle requiert, pour sa compréhension et de manière conjointe, le corps et son esprit.
Ne faut-il pas pour apprivoiser une oeuvre, tant elle se terre hors-logos, - lièvre grimaçant et inatteignable -, se comporter avec elle, ainsi qu'on le fait avec un animal farouche, c'est-à-dire par approches successives et sans les errements critiques uniquement destinés à nous conforter dans nos croyances les plus anciennement ancrées.
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